客心洗流水的洗是什么意思？客心洗流水用典故？

用户投稿 • 2022年12月1日 am3:42 • 营销推广 • 阅读 60

从古蜀时期的第一声律动，到现今的琴音袅袅……作为“千年琴都”的成都弦歌不辍，承载了太多音乐的故事。今天，神鸟知讯×成都市地志办联合推出的“成都往事”系列报道，带你去成都，遇见这把号称“唐琴第一”的乐器——古琴。

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最早出现的乐器之一，也是人类文明史上最古老的弹拨乐器。琴乐是渊源最为久远而又持续不断的一种乐曲演奏形式。据考证，中国的琴乐演奏已有三千余年的历史。在漫长的发展过程中，琴乐从一门音乐艺术发展成为一种文化现象，它与棋、书、画并称，是中国古代文人引以为傲的四项技能，更是中华传统文化的标志。

关于古琴，最脍炙人口的故事当属“高山流水觅知音”。这一故事最早见于春秋战国时期《列子》一书，“伯牙善鼓琴，钟子期善听”这个知音故事让古代文人有感而发，便有了《高山》《流水》的琴曲。清代咸丰年间，青城山道士张孔山在加工整理《流水》时，有感于巴山蜀水的奇险幽美，将《流水》从写意的抒情转变成对自然界力量之美的崇敬，激浪奔雷之声，直撞胸臆。至此，蜀派古琴就以“激浪奔雷”的特色闻名于世。

据传，最早的斫琴者、古琴创始人是神农氏。自神农创制瑶琴以后，瑶琴的形制、制作方法、音乐性能曾发生过多次变化。其中，由唐代成都雷氏家族改良、制作的“雷公琴”影响尤为深远，是唐代以后中国瑶琴的标志性、代表性作品，也是中国音乐史上声名显赫的国之重器。今日存世的、为时人所见的瑶琴，绝大多数都是雷公琴。

唐代是我国音乐发展史上的高峰，也是古琴制作、创新的重要时期。李白、白居易、元稹等大诗人都曾为古琴、琴曲、琴人作诗，例如李白的这首《听蜀僧濬弹琴》：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

当时全国范围内的制琴名师有雷绍、张越、郭高、沈镣等四家。但张、郭、沈三人的作品流传未广，都没能保存至今。唯独成都雷氏古琴独步天下，流传最久，“雷公琴”名噪一时,传承久远。后世谚语有云：“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。”足见成都雷氏制琴的持续影响。

雷氏造琴相继三代人，计有雷绍、雷霄、雷震、雷威、雷俨、雷文、雷珏、雷会、雷迅等九人。其中雷威是最著名的制琴师，传说每当大风雪降临，他就酣饮浊酒，穿上蓑衣，戴上斗笠，跑到峨眉山的深林里，听树木的声音。如果其声连绵悠扬，就选作斫琴之材。

古琴艺术在四川历史悠久，至少有两千年历史。史载西汉大辞赋家司马相如在临邛（今四川邛崃）富豪卓王孙府上，用古琴弹奏了一曲《凤求凰》，赢得了卓文君的芳心，两人私奔，成就了一段千古佳话。

如今青羊宫最深处的唐王殿，原是“相如琴台”。其得名，就是因为当年司马相如的家就在现在的通惠门，离青羊宫不远，所以后人附会说这里是当年司马相如弹琴的地方。

因为有司马相如的“神秘加成”，于是，琴家在此处弹琴，声音似有魔力，格外的洪亮清越。初唐四杰之一的卢照邻，就曾慕名前来，写下“闻有雍容地，千年无四邻”的诗句。一百年后，羁旅四川的杜甫造访琴台，并与卢照邻一样，写了怀古诗《琴台》，以纪念这一古迹。

在成都，有实物可稽的古琴遗址为数不少。除了青羊宫的相如琴台，还有武侯祠内纪念诸葛亮的“琴亭”、“抚琴台”等等，足以证明古琴的悠久历史。由此可见，古琴很早就成了成都人文化生活的一部分。

古琴文化在成都已有两千多年的历史沉淀，它与成都人一贯优雅从容的气质、闲适悠然的生活态度相契合，也难怪现在的成都人如此喜欢古琴了！

部分内容引用成都市地志办官方网站

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