旧唐书杜甫传翻译？旧唐书杜甫传翻译及原文注释？

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采稆，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。
上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英义代武镇成都，英义武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英义，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。
永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。
（节选自《旧唐书·杜甫传》）
天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”
……
甫旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号“李杜”数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时桡弱情不忘君人怜其忠云。
（节选自《新唐书·杜甫传》）
赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余，残膏賸馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。
（节选自宋祁《杜甫传赞》）

译文：

甫字子美，本为襄阳人，后迁居河南巩县。杜甫天宝初年应进士考试而落第。天宝末年，进献《三大礼赋》。玄宗赞叹称奇，召他去亲自考试他的文章，授官京兆府兵曹参军。天宝十五年，安禄山攻破京城，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯还是一般百姓时与杜甫交好，当时房琯为宰相，请求亲自率领军队讨伐叛军，肃宗应允了他。这年十月，房琯的军队在陈涛斜大败。第二年春天，房琯被罢免宰相之职。杜甫上书说房琯有才能，不应罢免。肃宗大怒，把房琯贩为刺史，将杜甫贬出京城做华州司功参军。当时函谷关京畿一带战乱流离，粮食价格猛涨，杜甫便寄居到成州同谷县，自行背柴草拾野菜度日，儿女饿死了几个。很久后，被召为京兆府功曹。

上元二年冬天，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，上书朝廷任命杜甫为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐给绯鱼袋。严武与杜甫有世交，对杜甫很优厚。杜甫性情偏狭急躁，依恃恩遇而放纵，曾经趁酒醉登上严武的坐床，怒目直视严武说：“严挺之竟有这样的儿子！”严武虽然急躁暴烈，却没把这当作忤逆之举。杜甫在成都浣花里种植翠竹绿树，在江畔建了一所草堂，平日纵酒吟啸，与田父野老相处无间，毫不拘束。严武去拜访他，他有时连帽子也不戴，他就是如此傲慢放诞。永泰元年夏天，严武去世，杜甫失去了依靠。到郭英义代替严武镇守成都时，英一介武夫颇粗暴，没办法拜谒依傍，杜甫便去东蜀之地依靠高适。到了东蜀，高适却去世了。这一年，崔宁杀了郭英义，杨子琳攻打西川，蜀中一片混乱。杜甫带着全家前往荆楚之地避难，乘一叶小舟下三峡。还未系舟登岸，江陵就发生了变乱，便乘船沿湘江漂流，经过衡山，寄居于未阳。杜甫曾因游览衡山庙宇，被暴雨洪水所阻隔，十多天没能进食。未阳聂县令知道后，亲自划船去把杜甫接回。

代宗永泰二年的一天，杜甫吃了牛肉喝了白酒，一夜之间突然死于未阳，当时年仅五十九岁。

（节选自《旧唐书杜甫传》）

天宝十三年，唐玄宗在太清宫朝献，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。玄宗赞叹称奇，让杜甫在集贤院等待诏命。命令相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂，趁机大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖恕、预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活，私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低下的长久的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣扬六经，但极为含蕴深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，可以赶得上扬雄、枚。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍呢？”

杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，（有些）高谈而不贴合实际。年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”。多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们爱他的忠义。

（节选自《新唐书·杜甫传》）

赞日：唐朝兴起以来，诗人继承南朝陈、隋朝的诗风余韵，以浮艳绮丽的特色相互夸耀。到宋之问、沈期等人，研究揣摩音韵，其平仄规定没有丝毫差池，称之为“律诗”，后来人们竞相沿袭。到了开元年间，才以典雅方正来衡量诗歌，然而依赖形式华美的内容就会空虚，喜欢秀丽风格的就会与雄壮相违。到了杜甫，诗歌意境雄浑开阔无比深广，融合千万风格为一体，古今诗体兼擅长，其他诗人的不足之处，在杜甫这里竟然还可以有超越。即便是小的成就，也泽润了许多后代诗人。所以元稹说：“诗人，没有比得上杜子美的。”杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于即便是千言万语气势一点都不衰减，世人称为“诗史”

（节选自宋祁《杜甫传赞》）

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